بودریار در کتاب "مبادله ی نمادین و مرگ" چنین شرح می دهد : « امر واقعی از طریق بازتولید از یک وسیله به وسیله ی دیگر تبخیر می شود، تمثیل مرگ می شود؛ اما از نابودی خویش نیرو نیز کسب می کند و به امر واقعی به خاطر خودش ( به فتیشیزم ابژه ی گمشده که دیگر ابژه ی بازنمایی نیست، بلکه وجد انکار و انهدام آئینی خویش است) یعنی به "واقعیت مفرط" تبدیل می شود. » س
اگر مردها اصلاح نکنند بیشتر به مرد بودن خود شبیه اند؛
اگر زن ها اصلاح نکنند باز هم بیشتر به مردها شبیه اند؛
آیا بهتر نبود ای خداوند حکیم! که زن ها نیز از همان اول مرد بودند؟
Thursday, April 22, 2010
اولین تولدم در حالی که اسطوره ام از دنیا رفته. عشقم رو ندارم، و من دیگه انگیزه ای برای زندگی ندارم. واقعا بیست و شش سالگی سال نحسی است. سال مردانگی اجباری؟ بازگشت بحران میانسالی پیش از آنکه بیاد، لا اقل
با سپاس از یادآوری و نکته بینیت.عزیز جان! سالیان درازی دست به قلم میبردیم و از فرط خجالت، [؟] پاره میکردیم؛ اما از زمانیکه دوستان بنویسمان دستشان از قلم کوتاه شد، و به تیر غیب مهره سر سپرده ... و ... گرفتار شدند شرم را از نهان خانه دل اخراج نمودیم و مگسی در فنجان و تعادل از دست داده رقصیدیم و میرقصیم؛ به یاد می آورم که چند باری که دوستان واژه اصیل فارسی لوتی را، با طا عربی مینوشتند، همان لوطی مطربی، تلاش نمودیم که به دوستان یادآوری کنیم که اختلاف هست بین لوتی فارسی با لوطی عربی. غافل از این که دراین دنیای کوچک مجازی یک مشکل کوچک غیرمجازی هم مزید بر علت شده مشکل نرم افزاری برای ما تازه نویسان. به همین خاطر هست که برخی "فین گلیشی" می نویسند که در این وادی از ضمه جان، فتحه خان و زیرو زبرخان، خبری نیست.س